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余国柱一代名相的跌宕人生

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发表于 2020-1-8 16:09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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抚台
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<现在开始正题了哦,认真仔细看下面正文文章> 余国柱一代名相的跌宕人生
公元1625年某月某日,余国柱出生在大冶市茗山乡余祠村。
余国柱像
余国柱很小的时候,父亲就死了。因家里穷,他被寄养在舅舅家,住在离东方山不远的铁山盛洪卿村。
舅舅非常疼爱他,送他到东方山学堂念书。余国柱打小就非常聪明,深得启蒙老师陆汝杰的喜爱,陆老师大冶县周家庄人,进士出身。余国柱有超强的记忆力,对自己读过的《四书》、《五经》过目不忘。
有一年冬天的早上,余国柱很早就来上学了,陆老师看见他的裤脚是干的,觉得有点奇怪。因为,冬天的早晨,东方山上路边的草沾满了露水。那些前来上学的孩子,裤脚都被路边的草露水打得透湿,只有余国柱的裤脚是干的。
陆老师问余国柱:为什么你的裤脚没有被草露水打湿。余国柱回答:早上有两只小白兔,在我前面跑,它们帮我打露水。
陆老师感到很稀奇。
有一天,他跟余国柱一起上山,真的看见,有两只小白兔并排着,走在余国柱的前面,蹦蹦跳跳地打露水。
陆老师跟在小白兔的后面,看它们究竟跑到哪里去。
小白兔走进一个山洞,陆老师随后也跟了进去。

只见洞里面,有一个大石桌,石桌上放着一本兵书和一支宝剑。
陆老师翻了翻兵书,兵书上没有字,这是一本无字兵书。后来,这件事被大家传神了说:如果,不是陆老师过早地跑到山洞里,翻看了兵书破了法,余国柱可能就不是拜相,而是当皇帝了。
我很小的时候,就听大人讲起过这个故事。只是那时候小,并不知道,这个故事的主人公就是我的老乡,他竟然还是一个很了不起的前辈老乡。

余文明是余国柱的伯父,他是明代大冶县的县令。
青年时期的余国柱,曾追随伯父,从事反对张献忠农民起义的活动,结果,被张献忠几乎满门抄斩。这件事大冶县志有记载:“时世乱无法,盗贼四起,宫台里土人构难,围杀余氏一门100余人,焚庄房30余处。”
这就是大冶历史上有名的“癸未之乱”。
余文明知道此事后,在兴国气死,余国柱逃往庐山。
顺治八年(1651年),余国柱以甲科魁首中举,轰动湖广。
顺治九年(1652年),余国柱考中三甲进士(当年一甲3名、二甲77名、三甲317名中有余国柱的名字),授兖州推官。
迁行人司行人,掌传旨及册封事宜。
后转户部主事。
康熙十五年(1676年),授户科给事中,当时用兵频繁,他屡上书论筹饷之策。
升礼科掌印给事中,历户、礼两垣,筹粮饷,定乐章。平三藩时,屡疏主筹粮饷、削藩权、惩豪强、增国税。

康熙二十年(1681年),擢升左副都御史。不久出任江宁巡抚。
因迎合明珠,遂得左都御史、户部尚书等高职。曾向江宁巡抚汤斌勒索,被拒绝,乃尽力倾轧汤斌。

康熙二十三年(1684年),晋左都御史,系朝廷谏诤之臣。九月,由执政明珠引户部,在户部尚书任内主管全国财政农业、经济命脉,执行朝政方针,增加了国力,有力支持了收复台湾、抗俄、平叛统一战争,恢复和发展了国民经济。辅佐了康熙大帝平定三藩、治河、漕运三件国家头等大事。此时,为图俸进,依附权相明珠,成为当朝北党副领袖。

康熙二十六年,升为武英殿大学士,兼户部尚书、光禄大夫,入阁为相,登峰造极,权倾当朝。据记载,《政治典训》、《大清会典》、《清一统志》诸书皆出其手。
这个时期,余国柱与明珠勾结更紧,时人称他为“余秦桧”。

最近,有一部40集的电视连续剧《于成龙》,说的就是两江总督于成龙与内务府大臣明珠的朋党——江苏巡抚余国柱和江宁赫里将军之间的拼死决斗场景,这是真实历史的再现。
当年,于成龙任两江总督时,余国柱为江苏巡抚(康熙二十年至二十三年1681—1684)。

此时余国柱心智歹毒,官声恶劣。受明珠指使,与江宁将军赫里上下勾结,互为推手,使出浑身解数,力阻于成龙在两江根除“火耗”。其中的故事情节如同大海波涛跌宕起伏,令人惊心动魄扣人心悬。

在审判赫里时,于成龙与赫里、余国柱有一段精彩对话:
于成龙:“押杀人犯赫里上堂。”
众衙役一干人等把赫里五大绑押进大堂,赫里不跪。

于成龙:“罪犯赫里,还不快快跪下。”
赫里:“我堂堂爱新觉罗的外戚,给你下跪。”
于成龙:“跪下。”
赫里:“你算老几。

于成龙:“跪。

众衙役用脚一蹬,赫里只能跪下。

于成龙:“罪犯赫里,回本堂问话。鱼壳的车夫可是你亲手所杀。”
赫里:“不是我杀的,难道还是你杀的不成。”
于成龙:“回本堂问话。
鱼壳的车夫是谁所杀。”
赫里:“是本将军所杀的,怎么样。

于成龙:“我再问你,柳晋阳是谁所杀。”
赫里:“是老子杀的。

于成龙:“好。赫里,你作为一军统帅、国家将领、封疆大吏、皇家外戚,不思天下安危、不虑社稷江山、不恤民生疾苦、不体皇上恩威、持刀行凶,戕杀无辜,罪不可赦。

赫里:“于成龙,你记得我是皇家外戚,记得我是国家将领就好,你这个总督,无权审我。在皇家,我是当朝皇上的外甥,在江宁,我是这两江的领衔长官,是你的上司,你要是明白事,就马上给老子松绑。”
于成龙:“本总督会给你松绑的,别急,等你的项上人头落地的时候,自然会给你松绑。”
赫里:“于成龙,我要回京城。我要让皇上审我。你没有这个资格。

这时于成龙伸手去拿案几上的斩杀令牌。
赫里:“你要干什么。”
此时于成龙已经拿到了斩杀令牌。


这时,立在下面的江苏巡抚余国柱急忙站出身来,对于成龙说:“于大人,万万不可如此行事。赫里将军乃皇亲国戚,一品大员,纵然是犯了死罪,也应当交由宗人府来审理。于大人,下官请你立刻停止对赫里将军的审判,将他移送京师,交由宗人府审理处置。”
于成龙:“抚台大人,听你所言,本总督没有审判赫里的权利。”
余国柱:“你的确没有审判赫里将军的权利。

于成龙:“那我要非审不可呢。”
余国柱:“你若非审不可,本官只能召集两江之地三品以上的官员联名上疏皇上,参劾你。”
于成龙:“很好。你参你的,我审我的。我们各行其事。罪犯赫里,本总督现在就宣判你的罪行。

余国柱:“于成龙。
你没有这个权利。

于成龙:“余国柱。你给我退下。

余国柱只好退到一边。不再说话。
于成龙:“罪犯赫里,你听好了。”
赫里:“你给我听好了。你要是敢如此这般审判我,第一个饶不了你的人就是皇上。我要回去。
我要回京城。老子要回京城。”
于成龙:“你想回京。
你落到 本总督的手里,你回得去吗。
赫里,你横行乡里,横征暴敛,欺君害民,作恶多端。本官现在要代表朝廷,代表国家,代表两江的老百姓判处你死刑。”
赫里:“你判我死刑,我是八旗贵族,是皇上的外甥,你判不了我。朝廷不会认可。皇上也不会认可。

于成龙站起身来,右手重重地拍了一下桌子:“你别忘了,本总督兼有朝廷兵部尚书之衔,来人。
将故意杀人犯赫里押出衙门,极刑问斩。”
于成龙把手中的杀人令牌抛向赫里。

此时的赫里已经吓得冷汗直冒,瘫倒在地。众衙役把他抬出大堂。

1684年5月31日于成龙累死在自己的岗位上,余国柱继续为官。
后来,左佥都御史郭琇写下《特纠大臣疏》,向清圣祖康熙参劾了明珠和余国柱二人的贪赃行为,康熙26年,明珠被罢相,余国柱被革职(1687年)。
余国柱革职后,居住江宁。因营造私宅,被给事中何金兰弹劾。
屈九万投河自杀,余国柱被逐回原籍。几年后,死于家中。
据说余国柱入阁拜相也十分传奇。有一年,皇苑内的大象突然开叫了,皇帝不知是凶是吉,第二天早朝问大臣们,这是什么征兆。满朝文武莫能对答,皇上十分恼怒。
这时班中闪出余国柱:“奏告我主,大象开叫,此是吉相,古书云,大象鸣,国家兴。

皇上问余国柱,出自何典。余国柱说:出自佛经。
并说出自何经、哪一卷。
皇上令人搬来经书查看,果然有此一说。皇上龙颜大悦,说余国柱知识渊博,真可拜相。
像他这样的人,连佛经都知道,其它的书更知道。原来,余国柱是在东方山读书时,看了这卷佛经。
余国柱拜相后,非常关心地方文化教育,被大冶人尊称余阁老,也有人尊他余相爷,他还到东方山捐资修建亭阁。
从东方山南山脚,沿山路上行至山顶,有一座大牌坊,这是东方山弘化禅寺山门。在弘化禅寺山门牌楼的青砖上,镌刻着“三楚第一山”五个大字,这是康熙朝著名宰相余国柱亲笔所题。
余国柱,字两石,顺治九年(1652年)进士,康熙26年官至武英殿大学士、吏部尚书,清朝一代名臣,正一品衔。
余国柱为何称东方山为“三楚第一山”呢。
据说:1683年,余国柱在江苏任巡抚时,湖北大冶老家修好了县志,时任县令陈帮寄派人找到余国柱,希望他为县志写一篇序文。对于家乡的请求,余国柱满心喜欢,欣然应允。当夜便通读县志送审本,3天后写好序文交给县丞带回家乡。大冶县志很快付印了,余得知后,日夜兼程回到家乡。陈县令通知一些富绅、文士等盛情款待余国柱。余的同窗好友周士皇闻讯后,前来会友,一番盛情之后,他们决定畅游东方山美景。游览之处,余国柱兴致极高,见一景就吟一首七律,寺院慧悟和圆庆法师陪同,并提笔记之,一共记下8首诗:《禅关月涌》、《道洞云停》、《灵泉锡卓》、《仙履日暄》、《青松倒插》、《白莲频开》、《铁牛懈卧》、《石舫高撑》。
游览完毕,用过斋饭,慧悟法师请余国柱为东方山题字纪念,余不假思索,接过圆庆法师毛笔,挥毫泼墨,写下了“三楚第一山”五个大字。

这五个大字,字迹挺拔俊秀,慧悟法师合掌致谢。谁知,周士皇却不高兴,他说:三楚名山多的是,把东方山称作“三楚第一山”是不是太夸张了。他说自己家乡的西山才堪称三楚第一山。
周士皇所说的“三楚”是指哪三楚。

战国时期,楚地疆域广阔。
直到秦汉时期才分为 西楚、东楚和南楚,合称三楚 。

《史记·货殖列传》以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚  彭城以东,东海、吴、广陵为东楚; 衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚 。

《汉书·高帝纪上》记载“羽,自立为西楚霸王。” 颜师古注引孟康《音义》,以江陵 (即南郡)为南楚;吴为东楚;彭城为西楚 。
五代时,马殷据长沙,周行逢据武陵,高季兴据江陵,都在古代楚地,亦称三楚 。
见宋代周羽翀著《三楚新录》。
以上所载,虽然各不相同。但后人诗文中多以“三楚”泛指长江中游以南,今湖南湖北一带地区。
既然三楚这么大,余国柱说东方山是“三楚第一山”, 周士皇心里不怎么高兴也是有理由的,但他说自己家乡的西山才堪称“三楚第一山”也不是正论。余国柱解释说:东方山不仅景美物丰,还是天下闻名的佛教道场。这里物产丰富,埋藏了十多种金属矿产,就像一个聚宝盆,在大清国也是少见的。
有谚语“走尽天下,好不过东方山下”,余国柱引经据典加以佐证,一席话,如数家珍。周士皇虽嘴中不服,但心里早就臣服了,建议将余国柱的题字放在弘化禅寺山门之上。
余国柱不仅为东方山门题了“三楚第一山”,还为东方山写下了著名的《东方山总题八景诗》:一从卓锚道场开,月涌禅关照佛台。山实有灵松倒插,池因无垢藕先栽。
铁牛常卧兜宫净,石船不移梵影排。仙迹宁随曼倩去,道人洞口望师来。
其实,谁都知道,湖北省有两座山很有名气:一座是东方山,另一座是武当山。东方山是佛教圣地,武当山是道教圣地。有一句话说的好:“拜佛东方,问道武当”。
如果非要分个第一和第二,我还是赞成东方山第一。因为,在中国 信奉佛教的人比信奉道教的人多。我国非常著名的佛教圣地就有四个:“金五台(山西)、银普陀(浙江)、铜峨眉(四川)、铁九华(安徽)”。
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